说说万洋金银上的“凤凰”

发布时间:2019-03-06 09:21          

凤凰吉祥

中华龙凤文化标志的另一端“凤”

中华民族自称“龙的传人”,在历史文化的意义上,更应该是龙与凤的传人。原始部族时期,如果说“龙”主要代表北方及中原地区的龙蛇图腾的话,那末“凤”主要代表东方及东南地区的鸟日图腾。据近年来的文物发现,所谓“中华第一龙”颇有几种原始性文物。但“鸟日”文化至少也有几种原始性文物,可认作鸟日图腾和“凤凰”的先声。如:长江下游河姆渡遗址的“双鸟载日”;长江上游金沙遗址的“四鸟绕日”;东北沿海地区新乐遗址的“太阳鸟”。


▲图1-河姆渡遗址博物馆及当地出土的“双鸟朝阳”象牙雕刻件。

1973年,长江下游杭州湾地区发现了“河姆渡文化”,属于新石器时期的稻作文化。在公元前5500年—5000年遗址的第三文化层,发现了一枚刻有“双鸟载日”图纹的象牙雕刻件。“双鸟载日”的图纹以及符号在河姆渡文化圈不止一个,比较典型。其太阳上方是火焰,护卫太阳的双鸟向往太阳和光明,类似于后世的凤凰。


▲图2-金沙遗址博物馆及“四鸟载日”金箔。

2001年,长江上游四川盆地的成都市西郊金沙,发现了公元前1700年的商周古蜀遗址,千余件象牙器、玉器、青铜器、金器中,有一张刻有“四鸟载日”图纹的圆形金箔,十分精致。图纹中央,是呈旋转状的、发射着十二道金光的太阳,周围是四只飞鸟绕日而行。发现“双鸟载日”图纹的河姆渡与发现“四鸟绕日”图纹的金沙同属长江文化圈,河姆渡在长江尾,金沙在长江头,金沙遗址同时发现有良渚文化的玉琮(长江中下游,河姆渡文化之延续)。可视为南方长江流域的文化与北方黄河流域的文化有别,而且更为细腻、精致。飞鸟绕日,追逐太阳和光明,与当今香港凤凰电视台 “凤凰绕日” 的台标不谋而合,寓意相似,也可视为“凤凰鸟”的先声。

图3-新乐遗址博物馆及沈阳市“太阳鸟”标志。

1978年,东北沿海地区新石器时期的沈阳市新乐遗址,发现了一件业已炭化的木雕。经碳化检测,迄今已7200年。人们把该鸟认作带来光明的太阳鸟。市政府将它当作地区文明的标志,竖立在市政府广场的正中。这只“太阳鸟”,鸟的头部似太阳,也被看作是“鸟日”文化的标志。

▲图4-甲骨文和钟鼎文中的“凤”与“龙”。

由此可以联系到钟鼎文中的“皇”字和《周礼》中记载的“皇舞”。 吴大徵《说文古籀补》称:“皇,大也。日出土则光大。日为君像,故三皇称‘皇’。”钟鼎文中的“皇”字,确有日出放射光芒的象形

▲图五-商周钟鼎文中的“皇”字。


▲图6-西汉四异兽瓦当

汉代道家将“麟、凤、龟、龙”四灵与星宿、方位相联系,确认四灵为“苍龙、白虎、朱雀、玄武”,属于“四异兽”或“四神兽”,分别守护东、西、南、北四方。其中南方的朱雀类似于凤凰。

凰在本质上的品格更被引申为“百鸟朝凤”、“凤凰逐日”、“凤凰朝阳”,“凤凰涅槃”,乃至成为美丽、光明、幸福的象征。因此,凤凰更具亲和力,成为中华民族两千多年来永恒的文化标志。

最后我们再来欣赏一下纪念章上的凤凰吉祥。



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